你對茶的了解有多少？今年「日作設計」將專注於這個課題企劃的觀察與學習，希望把從茶文化中所獲得的收穫，也與大家分享。

談起日本的「茶室」，應該多數人腦海裡的印象，都是千利休所創造的「草庵式茶室」。千利休貫徹「草庵之茶」的結果，把貴族、富商的「書院式茶室」，由原本的四疊半榻榻米縮小至兩疊大小，大小僅有3.6平方公尺，簡化所有的裝飾陳設，大大改變了奢華的茶會形式。人從茶屋的「躝口」（にじりぐち）進入，由於入口非常窄小，入門前必須卸除代表階級的華冠與配劍，彎腰、屈膝、低頭，表示眾人地位皆為平等，回歸本色，讓人在代表「壺中」的茶室空間裡，思索人生和宇宙的奧義。

▲2005年即規劃的「低過庵」，藤森照信足足等了十二年，才將此計畫實現。（資料來源：縄文アートプロジェクト）

▲上半部屋頂可以開啟的茶室，再度顛覆我們對於傳統草庵茶室的成見。

▲「高過庵」與「低過庵」代表著兩種相當極端的典型，也是兩個不同時期心境的作品。

▲高台上同時有樹屋及半穴居形式的建物，同時也意味著繩文時代後人類居住型態的演進。

▲藤森照信建築家的作品，總是將木、土、石、植物等自然元素放入建築裡，給人樸實無華的感覺。

長野縣出身的藤森照信，不僅是專攻近代建築史、生產技術史的學者，也是位知名的建築家。他的作品總是將木、土、石、植物等自然元素放入建築裡，給人樸實無華的感覺，並在建築過程裡與空間的使用者親自動手實踐，成為獨樹一幟的日本現代建築家。 藤森照信認為「茶室」是日本傳統建築中最小的建築，過去他在故鄉茅野市蓋了一座的茶室「高過庵」，具有千利休茶屋的精神，宛如樹屋般的空間只有兩疊榻榻米大小，必須靠一座爬梯才能登上，附近同時還有他的知名作品「神長官守矢史料館」以及「空飛ぶ泥舟」。

▲藤森照信的知名作品「神長官守矢史料館」，也在茅野市宮川高部。

▲高過庵旁的「空飛ぶ泥舟」，更是個非常奇特的建築，安定的狀態令人驚訝。

▲茶室的「躝口」維持一人進入的狹窄通道，意謂必須懷著謙卑的心情進入室內。

▲在工場完成「低過庵」屋頂結構與銅瓦的被覆後，再運送到現場進行組裝。

最近，藤森照信又在「高過庵」旁的空地上，蓋起了另一個完全不同典型的茶室作品「低過庵」，並於九月舉辦見學會。這個特殊型態的「豎穴式茶室」，是藤森照信建築家在2005年就規劃的建物，建物有一半埋在傾斜的地面下，屋頂採取可滑動推開的形式，讓原本在封閉狀態的「壺中」，瞬間變成「青空茶室」，讓前來參觀見學的人，都不免為藤森照信的童心，露出驚喜的表情。

▲低過庵完全封閉的狀態，讓人們體驗過往繩文時代的生活型態。

▲屋頂設計為可滑動的形式，讓豎居式的「低過庵」，變身成為「青空茶室」。

▲藤森照信老師帶領著前來見學的民眾，一同體驗兩種不同型態的茶室氛圍。

▲茅野市民館10周年記念事業「繩文 Art Project」，是個非常完備的整體企劃。

這個茶室建築的活動，同時是茅野市民館10周年記念事業「繩文 Art Project」的一部份，茅野市旁的「八ヶ岳」，是當地著名的繩文文化區域，有被列為日本國寶的「土偶」以及相關縄文土器。藤森照信以繩文時代的「豎穴式」建築做為發想，帶領本地民眾參與茶室建物的完成，從建築材料燒杉、銅瓦等物件製作，到茶室空間與茶道文化的體驗，都讓不同年齡階層的民眾留下深刻印象，這種「參與式規劃」的建築體驗活動，真的很值得我們學習。

▲讓小孩也能參與建築的過程，把經驗傳承下去，是藤森照信老師認為建造行為的重要因素。

▲現場也實作燒杉的製作過程，把傳統的用於建物防腐的智慧，讓更多人參與學習。

▲把有象徵生命週期意義的銅片作成銅瓦片，每片銅瓦也都是由茅野市民參與製作。

▲藤森老師的「參與式規劃」體驗活動，真的很值得我們學習。